本文共2950字
編按：人生下來就是一張白紙，先天的差異並不大，但幾十年下來，大家就會有非常大的不同。究竟是什麼造成了人與人之間的差距呢？作者身為矽谷投資人，數十年來跟世界頂尖的聰明人、菁英打交道，他發現發展得特別快、特別好的人，就算身處不同領域都擁有相似的特質。選擇活得有智慧，比活得很聰明更重要。
作者： 吳軍
見識、態度和格局，從某種程度上講，都是手段，這些手段的目的是要生活得好，工作上有所成就，簡單地講，就是實現富足的人生。
雖然每一個人獲得外在財富需要有大的運氣因素，包括出生的家庭與地點、生活的年代，以及各種機遇等，但是總的來說，收穫和付出是成正比的，或者說，獲得和貢獻是正相關的。
運氣的因素很難把控，試圖控制運氣是徒勞的。很多人熱衷於算命，想控制那些運氣的因素，但很顯然，人的命運和算命的次數無關。人所能改變的不是外界的各種因素，甚至不是他人，只有自己。把自己塑造成不同的人，就會得到不同的命運。
那麼人與人都會有哪些不同呢？ 人生下來就是一張白紙，先天的差異並不大，但是幾十年下來，大家就會有非常大的不同。有些不同對人的命運沒有什麼影響，無所謂好壞，無關大局，但是有些就不一樣了，比如對於世界規律的理解、知識的層次、決策的能力以及做事的方法等。
每一個人都有自己理解世界規律的方法，這些方法沒有對錯之分，但是需要長期有效。對我而言，數學思維是理解世界的一個工具。
世界上的很多規律都可以用加減乘除來表述，比如我們應該盡可能地把自己的專長用到不同的領域，做到一通百通，這就是做乘法。
只要財富累積比別人快的人，都是做了乘法的。但是乘法不能亂用，很多人在具有風險的事情上做乘法，結果不僅收益沒有翻倍，反倒是風險把自己淹沒了。
人一輩子難免要做各種選擇，選擇對了，有時比努力更重要。但是決策是一種能力，不是碰運氣，而決策能力又不完全能夠靠循序漸進的學習來掌握，因此很多人雖然有知識，甚至學富五車，卻經常在需要做決策時做出了最壞的選擇。
要做正確的決策，最重要的是要有敬畏之心，什麼事情在自己的能力之外不能做，什麼事情不值得做，什麼事情有能力做卻不應該做。
我在本書中舉了兩個例子：在投資中，試圖打敗市場的事情就不能做；只能獲得一時的收益，無法獲得長期回報的事情就不值得做。
當然，違背道義的事情則不應該做。把不能做、不值得做、不應該做的事情從我們的腦子裡清除，選擇就容易多了。
知道該做什麼事情之後，也要講究做事情的方法。世界上可行的方法有千千萬，但要選擇一些適合自己的方法。
有的人做事，是先動腦後動手，因此獲得了成功，但有的人則相反，他們習慣先動手、先嘗試，再總結經驗。
這兩種方法沒有高下之分，但是並非每一種方法都適合所有人，也並非每一種方法都適合做所有事情。
知道用什麼方法做什麼事情，是一種藝術，也是一種經驗。經驗是要靠累積才能獲得的，但是，很多人卻把經驗和經歷搞混了。
人只要在社會上生活就會有經歷，簡單的、重複的經歷並不會產生豐富的經驗，只有將各種不同的經歷、越來越複雜的經歷經過大腦的思考總結，經過和他人的交流，才能變為經驗。
當兩個人對世界有了不同的理解，知識層次有了差別，判斷和決策的能力產生了不同，經驗的豐富程度也出現差異時，他們就是兩個不同的人了。有的人可能很快富足起來，有的人則可能忙碌一生，在生活和工作中都拿不出什麼成績。
當然，我說的富足不僅包含外在財富，也體現在精神層面上，後者比前者更重要，因為它能讓人感到滿足。
古希臘哲學家伊壁鳩魯在論快樂時指出，快樂分成兩種，一種是動態的、短暫的快樂，另一種是靜態的、永恆的快樂。當人的物質欲望得到滿足時，就獲得了快樂，但那是暫時的。
比如渴了喝水，餓了吃飯，累了休息，睏了睡覺，這些都是讓我們獲得快樂的事情。但這種快樂是短暫的、動態的，第二天我們還會渴，還會餓，還需要休息和睡覺。
財富也是如此，它帶來的快樂是暫時的。當我們獲得財富時會感到快樂，會有富足感，但是當我們把錢花出去之後，這種快樂和富足感就消失了，甚至當獲得和過去同樣多的錢財時，我們的快樂其實也比不上從前，這也是很多人開始追求越來越多的錢財，繼而走向貪婪的原因。
伊壁鳩魯認為，真正的快樂來自一種明智、清醒和道德的生活，換句話說，精神上的快樂才是靜態的、永恆的。同樣的道理，人只有在精神上感到富足，才是真正的富足。
在近代歐洲，有很多貴族或者富家子弟對知識的渴望遠遠超過對財富的追求。這些人最終開啟了人類的科學時代和思想啟蒙，也獲得了應有的榮譽，比如羅伯特．波以耳、愛德蒙．哈雷、伏爾泰、孟德斯鳩和安托萬－洛朗．德．拉瓦節等人。
在他們生活的年代，他們就已經獲得了社會的尊重，今天我們依然在紀念他們，感謝他們對文明的貢獻。但是，同時代只追求權力和財富的貴族，今天已經沒人知道他們的名字了。因此，人在解決了溫飽之後，最終的快樂來自精神上的富足。
成為一個精神上富足的人並非遙不可及的事情，任何人如果能做好以下三件事，就有希望成為精神上的「富翁」。
首先，人需要認清自己。人類認識自身總是最難的。今天，人類能夠認識上百億光年外的宇宙規律，卻對人體的很多機能所知甚少。人能夠看到他人的問題，卻會忽視自己的毛病。一個人只有在認清自己之後，才能以開放的態度接受外面世界的輸入，才能增加自己的精神財富。
其次，要在「道」的層面上提升自己，而不是滿足於掌握一些「術」的技巧。一些人讀我的書、聽我的課，總希望找到一個「有用」的祕訣，一蹴而就，明天就能長本事。我沒有這個本事，也不相信什麼人有這樣的本事，因為任何在「術」層面的技巧都有很嚴格的應用場景，條件變了，那些技巧就不再管用了。人的學習可以從「術」開始，但最終要能夠悟「道」，在「道」的層面想清楚了，遇事就能做到「運用之妙，存乎一心」了。
最後，要從學習知識上升到獲得智慧。今天，人在知識上遠超前人，而且獲得知識也很容易，但是很多人有了知識卻無法活好一生，這種現象很普遍。其實，比知識更重要的是智慧，知識和智慧不能畫等號，因此今天一個學富五車的人在智慧上可能遠比不上古代的先哲。智慧是富於創造性的，不被有限所困，它面對無限的世界反而顯得生機勃勃，能夠創造出更多的知識。有了智慧，不僅獲得知識是一件相對容易的事情，而且能夠比同齡人站得更高、看得更遠。
本文摘自高寶書版的《富足：吳軍博士教你用6大底層邏輯，認清世界的運作法則，成就理想人生》
作者：吳軍
約翰．霍普金斯大學電腦資訊科學博士，知名電腦自然語言處理和搜尋技術專家，矽谷風險投資人。他的著作《數學之美》榮獲中國國家圖書館第八屆文津圖書獎、第五屆中華優秀出版物獎，《文明之光》被評為2014年「中國好書」，《浪潮之巔》榮獲「藍獅子2011年十大極佳商業圖書」獎，《超級智能時代》開啟了2016智慧時代元年。
吳軍博士於2002年進入Google，擔任資深研究員，設計了Google中、日、韓文搜尋演算法以及自然語言分析器。開發網路搜尋反作弊研究，榮獲Google工程獎。2010～2012年擔任騰訊負責網路搜尋和搜尋廣告等業務的副總裁，後回到Google負責電腦自動問答專案。
吳軍博士自2008年開始從事風險投資，並於2014年作為創始合夥人創立了矽谷豐元資本風險投資基金。他也是上海交通大學客座研究員和約翰．霍普金斯大學工學院董事。
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