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台灣文學發展百年，除了靠文人辛勤耕耘書寫，更因百年來歷經多次論戰而逐漸成形，作家朱宥勳新書「他們互相傷害的時候」，爬梳10場論戰，見證這些關鍵時刻。
朱宥勳在「鄉土文學論戰」篇中就表示，自台灣新文學運動以來，許多文學人都相信「文學能夠改造社會」，但若真問起「文學有哪一次真正改造社會了」，文壇中人大概都只能支吾以對，不過鄉土文學論戰至少給出了一次正面的答案。
朱宥勳表示，就是這一次論戰（鄉土文學論戰）打開了潘朵拉的盒子，它把腐朽的威權體制撞出裂痕，讓本來被壓抑的思想逸流出來，給了人們一個持守信念的理由。
朱宥勳說，如果沒有鄉土文學論戰，1980年代的「黨外運動」恐怕很難如此風起雲湧，「這一次，真的是文學走在社會前面了」。
除了鄉土文學論戰，書中所記錄10場論戰包括連雅堂、張我軍開啟的「新舊文學論戰」；黃石輝、廖漢臣針鋒相對的「台灣話文論戰」；工藤好美、西川滿等人掀起的「糞寫實主義論戰」。
戰後則有楊逵、雷石榆、彭明敏等人針對「台灣新文學」掀起「『橋』副刊論戰」；詩人紀弦為新詩提出「現代派的信條」引起「現代派論戰」；1970年代關傑明、唐文標等人批評詩壇脫離傳統、現實掀起一系列論戰的「關唐事件」。
此外還包括1977年風起雲湧的「鄉土文學論戰」；1981年詹宏志挑起「邊疆文學」之憂而引發「台灣文學正名」系列論戰；1990年代在學界熱烈辯論的「後殖民論戰」；1999年陳芳明寫「台灣新文學史」引起陳映真反駁的「雙陳論戰」。
根據大塊文化發布新聞稿，本書主要關注20世紀台灣文學論戰，每一次的論戰就是一次形塑台灣文學樣貌的歷程，文學參與者們（創作者，、社運人士和學者）直接以理念發聲，「辯」化出現今文學的樣貌，和理解文學的態度。
新聞稿指出，朱宥勳宛如「場邊球評」帶讀者來看貫穿20世紀台灣的10場文學論戰，說故事般進入這些論爭興起的緣由以及論戰各方的論點，另一方面也用現代觀點來看這些論戰如何影響到後世。（編輯：陳政偉）
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