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教宗和平特使祖皮擬於8月訪中，學者認為祖皮可能像會晤美國總統拜登時一樣，觸及「改善中國人權與宗教自由」等議題，對照訪俄情況，祖皮訪中接待層級應也不會太高。
多家義大利媒體日前引述梵蒂岡權威消息指出，教宗調停俄烏戰爭的和平特使、樞機主教祖皮（MatteoZuppi）繼訪問基輔、莫斯科、華府後，8月將轉往北京。若祖皮成行，將是自1980年代以來，中國罕見同意教宗派高層代表公開訪問。
1位熟悉梵中關係的學者接受中央社訪問表示，教宗派祖皮赴中調停俄烏戰爭並不令人意外，因為教宗對促進烏克蘭和平念茲在茲，已近乎到了「執念」程度，教宗本人甚至曾在去年2月不顧外交禮儀，親赴俄國駐教廷大使館要求撤軍。
對於教宗派特使赴中的政治意涵，學者認為不應過度解讀，因為教廷外交與世俗國家不同，教廷最終目的是福音傳播與宗教自由，祖皮若能訪中，除了執行和平任務，必然會伺機觸及福音傳播與宗教自由等議題。
學者舉例，根據多家天主教媒體報導，祖皮7月18日與美國總統拜登舉行2個半小時的會晤當中，就特別談到了「改善中國迫害人權與宗教自由」問題。
學者表示，另一個觀察指標是祖皮訪俄的接待規格，祖皮並未見到俄羅斯總統蒲亭（VladimirPutin），也未見到俄羅斯外長拉夫羅夫（SergeiLavrov），因此祖皮訪中的接待層級應該不會高過訪俄待遇，最有可能會面的是中國烏克蘭和平特使李輝，以及中國北京主教李山等中國天主教愛國會人士。
學者表示，教廷國務院長帕洛林（Pietro Parolin）日前重申，教廷盼在中國設立聯絡處，主要是希望促進教廷與中國主教直接溝通，增進中國教會與教宗共融，但教廷這些宗教自由化與開放福傳的期望，違背中國國家主席習近平的「宗教中國化」政策，因此恐怕一時仍難以實現。
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