日本美術館展畫作 八七水災觀音顯靈傳說起源
1959年台灣發生八七水災,民間盛傳一幅觀世音踩青龍現身於溪河上空的影像,視為「觀世音顯靈視察水災」的證據,謠傳照片其實是日本畫家的畫作「騎龍觀音像」,現於日本展出。
日本東京國立近代美術館日前於臉書(Facebook)粉絲專頁貼出最新展覽布展照,工作人員所圍繞的中心就是日本畫家原田直次郎的畫作「騎龍觀音像」,該照片發布後,也引起大量台灣網友關注,紛紛留言「台灣很多人知道這張畫」、「這我家附近賣素食的麵店裡有掛」、「如果來台灣展出說不定會暴動」等。
一幅日本畫作何以成為台灣口耳相傳的都市傳說,插畫家角斯(本名:曾鼎元)曾在「寶島搜神」著作中爬梳這段故事,他今天接受中央社訪問表示,觀音顯靈圖非常盛行,尤其對台灣5年級生、6年級生來說並不陌生。
角斯表示,「騎龍觀音像」在台灣延伸出3個都市傳說版本,流傳最廣的版本就是成為八七水災觀音顯靈照,「有人說在空中看到觀世音騎龍的畫面,覺得是觀世音要來幫助台灣。」水患對台灣當年經濟影響甚鉅,這則傳說在民間也有撫慰人心效果。
角斯分享,另外有2則傳說版本是說觀世音在1940年代台北大空襲顯靈、1970年代有飛行員拍下這樣的神蹟。而不管是何種版本,這幅畫作是經由翻拍才流傳到台灣,台灣並沒有展出過這幅畫的紀錄,誰人翻拍也不可考,許多人後來都是從宗教團體印製書刊、廟宇等地看到這幅畫。
有趣的是,這則「都市傳說」畫作還有分黑白、彩色版本,黑白版本流傳最早,雖原作筆觸細膩,但經過不斷轉印,後來大眾所看到的圖像就越來越模糊,如畫質不好的照片。彩色版本則經人臨摹而成,還曾成為法院判決主角。
最高法院92年度台上字第4242號刑事判決,起源自一名畫家描繪出彩色版本的「騎龍觀音像」,後來開始控告使用該圖像的人違反著作權。
但也因此,判決詳細調查出「騎龍觀音像」出處,其實是原田直次郎於1890年所畫,真品藏於日本護國寺,在早年彩色翻拍畫像尚不多見的情況下,翻拍而成的「黑白騎龍觀音像」,並證實於民間早已流傳甚久。
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