日本名僧從掃除看個性：一種行為最不可取，別做金玉其外、敗絮其中的人

作者： 枡野俊明

人類的欲望沒有止境。

假設有個想要的東西，你也如願得到了，但轉頭又會想要更好或者其他的東西吧。「渴望更多」的心只會不減反增。

買再多的東西，也只會累積「內心的污垢」。

現在舉凡電視、雜誌和網路，各種傳播工具都在刺激讀者與觀眾的物欲，近年來這種攻勢更有急遽增加的傾向。

尤其網路上，AI（人工智慧）會蒐集瀏覽和購買紀錄等資料，分析使用者的喜好，再精準展開「攻擊」，明確地知道你想要什麼。

一不留神，本就難以控制的物欲更是受到媒體操控，最終演變成抑制不了自己的渴望，什麼都想要。

「執著」則生苦

禪宗裡，將人心被欲望蒙蔽的狀態稱作「執著」，並且一有機會就告誡世人：「凡事切勿執著。」

因為引人生出執著的「欲念」，具有容易變本加厲的特性。

物欲尤以為最，買了衣服，還想買包包、手錶、車子……得到以後，又想要更多的東西，簡直無窮無盡。金錢欲也一樣，這是讓人感到痛苦的源頭。

其實「本來的自己」非常純粹，無私欲也無執著，也不會計較利害得失。請試著處理掉一時衝動所購買的物品，好好整理房間吧，這麼做有助於清理掉名為執著的「內心污垢」。

以「知足」為座右銘

物欲之所以棘手，是因為不管買了再多想要的東西，內心的幸福感也只會持續非常短暫的時間。注意力會馬上被下一個想要的東西吸走，因此幸福的感覺很快就被內心的渴望取代。

這就像是陷在「執著的循環」裡，倘若置之不理，內心會深陷在「沒有止境的痛苦裡」掙扎。

若想擺脫這樣的困境，有句禪語可以幫助大家。

「少欲知足」。

這句禪語出自《遺教經》（正式名稱為《佛垂般涅槃略說教誡經》）這部經書，內容是釋迦牟尼佛在臨入涅槃 前所留下的最後教誡。連同翻譯，一併為各位介紹經文中的這個段落。

知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧。

覺得活著就是一件值得慶幸的事，並對現狀感到滿足的人，即使生活窮困，內心也會感到富足。相反地，對於現狀永不滿足的人，無論過得多麼奢靡，內心也依然貧瘠。他們會被想要更多的渴望擾亂內心，永不滿足，因而無法感受到幸福──

換言之，如果想要心平氣和且心靈富足地活著，重點在於要了解到，「其實當下一切便已足夠」。

充滿欲望的人，物質生活再豐富，內心也會一片貧瘠。反之欲望不多，平常生活也只要有基本用品就足夠的人，內心卻是豐富多彩。你想要哪一種富足呢？

過多的欲望可能讓人行「惡事」

如果平常很少打理環境，任由灰塵和垃圾累積，這也會損害身心健康。因為室內的灰塵與黴菌可能引發過敏，垃圾絆腳可能導致跌倒，吃到腐壞的食物則會拉肚子。不衛生的環境，是「疾病的溫床」。

常言道「房子會變成垃圾屋，是因為內心生病了」。但也可以反過來說：就是因為不打掃、不整理，內心才會生病。

同樣地，內心一旦充滿欲望，也會對自身言行帶來負面影響。當內心的欲望不斷膨脹，意圖去填滿時，就有可能行差踏錯。

譬如每個東西都想要，卻沒有足夠的經濟能力，最終左支右絀，欠下了無力償還的鉅債。

不只物欲，如果「想要出人頭地的渴望」太過強烈，也可能為了踢掉別人而行事走偏，或是捏造成績，甚至不擇手段也要脫穎而出。

別做金玉其外，敗絮其中的人

這樣的不當行為也存在於組織當中。無數企業為了拿出亮眼的財務報表，不惜以財報美化、產地造假、隱瞞召回、數據造假等方式來粉飾業績。

一言以蔽之，這些行為都反向證明了內心有「想掩蓋自身或公司缺點」的念頭。因為擔心被人發現自己金玉其外、敗絮其中，才想極力隱瞞對自己不利的事情。

比如把灰塵掃到角落、把東西都塞到櫃子裡眼不見為淨，也有異曲同工之妙。

掃除能夠打磨「本來的自己」，所以若把灰塵和垃圾都堆到看不見的地方去，這種打掃方式實在不可取。

「行惡」和「掩蓋」都違背了「本來的自己」的特質，這麼做只會更加助長。

請記住，毫無節制什麼都想要的「欲望」，不過是「內心的污垢」而已。

本文摘自平安文化的《每天把心掃乾淨：35個讓人生好轉的禪式整理術》

作者：枡野俊明

曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授。1953年出生於神奈川縣橫濱市的禪僧世家，畢業於玉川大學農學部農學科，在大本山總持寺修行之後，擔任1560年創立的古刹建功寺第十八代住持。

此外，他以樸實、溫暖、充滿智慧的文字，為現代人寫下無數化煩解憂的心靈勵志著作，系列作品全球累積銷售突破百萬冊，並榮登誠品書店年度暢銷書棑行榜TOP3，博客來年度百大暢銷榜TOP4。代表作有：《你可以習慣不在意》、《尋找你的牛》（與松重豐合著）、《你真的可以好好一個人》、《你真的不必討好所有人》、《別對每次事都有反應》、《你所煩惱的事，有九成都不會發生》等。

2006年《新聞週刊》日本版選為「世界最尊敬的100位日本人」之一。