花東小教堂的山海故事：紙飛機與鳥居映照下的建築魅力

如果說建築是人與生活的連結，宗教建築則是同時連結人與神性、人與人心的橋梁。

當代的宗教建築已經不僅只追求宗教的功能性，更多時候展現的是建築師對於心靈力量和神性的探究，同時，更是在地生活、聚落經濟的縮影。從世界到台灣，透過現代宗教建築巡禮，從不同的視角與高度，閱讀不同地域的文化與歷史。

相比於西部常見的大教堂，花東地區的小教堂自成一格，往往一個小村落或部落都擁有自己的教堂。這些散落於山海之間、基調鮮明而又各具特色的小教堂，宛若串起東海岸一顆顆美麗的珍珠，兀自閃耀著跨文化的精神意涵，以及外國修士們長期奉獻台灣的人文關懷。

如同部落守護者的紙飛機：台東小馬天主堂

因著《海岸山脈的瑞士人》一書，白冷會修士們既無私又待人親和的形象，已然深刻於台灣人心中。宣教之餘，他們貼近土地需求積極起建教堂、興辦醫院與學校，為台灣偏遠一隅的人們，交付自身生命中最難能可貴的歲月與年華。

白冷會在台灣留下了難得的大量高品質現代教堂，這在當時極為少見，而其關鍵人物正是三位瑞士建築師：達興登、費宥諒與傅義。與未曾踏上台灣土地的達興登，或僅在此留下幾次短暫身影的費宥諒不同，白冷會修士傅義選擇在台東安身立命，度過了40餘年的歲月。這段漫長的時光裡，他為花東大地，尤其是台東，描繪出超過40座教堂的身影──長光、小馬、都蘭，以及台東基督長老教會皆出自他的手筆。其中，小馬天主堂更被視為他作品中最具代表性的印記。

傅義的設計，並未遵循傳統教堂多強調垂直性的向上仰望，而是著重於橫向性的視覺開展，小教堂多沿著地景優美起伏，姿態謙恭誠懇地融入部落環境。在內部空間設計上，翻轉了信徒與聖壇的相對位置，從過去的仰視轉為俯視。從精神向度上而言，形同呼應了柯比意在設計廊香教堂時所展現的「以人為本的現代主義宗教思想」。

位於台東濱海小馬部落入口處的小馬天主堂，於1968年落成啟用，如同花東小教堂多為當地地標，也是一座村落教堂。遠遠觀之，線條簡潔，宛若向前延展的三角錐外觀，就像是輕巧停棲於綠色草坪上的一台紙飛機。

細究其建築結構，傅義修士在設計小馬天主堂時，除了屋頂與樓板處採斜面版設計，更巧妙利用教堂外牆版狀構造，創造出類似哥德式教堂飛扶壁的支撐效果，正是這七片扶壁柱撐起了多邊形的建築量體，取代室內支撐，也因此，教堂內幾乎看不到支撐用的柱子，室內空間的視覺流動更顯寬敞與輕巧。而多邊形的設計，既可拉近信眾與祭壇的距離，也有利於形成良好的音場。

而在雙層錯開、一陡一緩的角錐屋頂所構成的垂直面，傅義採以開窗形式引自然光進入祭壇，營造出神聖光影的純淨氛圍。祭壇後方，則使用就地取材的大理石製作壁畫裝飾，四周壁面以在地原住民風格的木雕圖案來呈現聖經故事。整體建築語彙，既簡潔樸實而又渾然天成，靜靜回應著土地的氣息。

小馬天主堂戶外還設有鐘樓與聖母像的小祭壇，高聳的混凝土鐘樓，頂端有十字架與吊鐘，旁邊則是三角形結構的小龕，內有聖母瑪利亞像，周邊設置了戶外長椅，供教友祈禱或舉行露天禮拜。

鳥居與聖母共存的奇蹟：花蓮新城天主堂

在花蓮，也有一座建築意象鮮明、跨越種族與文化的小教堂，新城天主堂。

這座樹藤滿布、宛若航行於森林之中的方舟小教堂，最為奇特之處，便是日式鳥居與西式聖母亭既可同時並存、而又毫無違和之感。

原來，這裡曾是發生歷史上新城事件（1896年12月至翌年5月間，日據政府與台灣太魯閣族於新城一帶爆發的軍事衝突）的新城神社所在地，但對瑞士聖伯納修會神父戴宏基而言，卻可從遺蹟承載著歷史記憶的寬容角度，積極向縣府爭取保留下鳥居、參拜道、石燈籠、狛犬石雕、瘗骨碑等神社遺蹟以及周遭參天成蔭的松樹林，並在2005年申請列入縣定古蹟。

從神社到教堂，新城的信仰空間經歷了一段轉化的歷程。最早，到此傳教的瑞士神父傅光業，順應當地居民請求，先於原神社西側建立幼稚園，而後瑞士神父沙智勇又於神社東側起建了神父會院，最終才由聖伯納修會出資買下神社土地，興建為新城天主堂。

之後歷經數次增建與增修，包括牆壁下方重新鋪設了花蓮在地的大理石；鑄鐵十字架兩旁，是戴神父特地從義大利訂製的聖母與聖若瑟聖像；還有教堂內的彩繪玻璃，更是專程委託歐洲的專業工藝師手工打造，再運來當地親自安裝。

稍加留意，可見彩繪玻璃中的聖母聖子圖，還特意著以中式服裝，顯見其意欲融入在地文化以親近信眾的意念。教堂後方的苦路壁畫，為花蓮當地人仿瑞士教堂風格所繪製，細看人物表情，似乎更貼近於東方神韻。

而教堂內的「聖洗池」，原是神社裡供洗手的「手水舍」，透過善意的轉換加以保存了下來，同時不言而喻地闡述，惟有愛與寬容可以跨越傷痕，將戰場轉換成聖所，讓人們有機會體悟人與人和好、人與神和好的深刻寓意。

在海岸山脈與太平洋之間，這些小教堂如星辰般閃爍，靜靜守望著部落的歲月。它們承載了外國修士遠道而來的心意，也回應了在地信仰與文化的脈動，無論是紙飛機般輕盈的小馬天主堂，或鳥居與聖母共存的新城天主堂，都提醒著我們：建築不僅是形式，更是土地的靈魂，靜靜見證著愛、信念與和解的力量。

Text／朱惟君

Photo／吳峻

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