本文共1155字
管理者太過慈善,有錯不教不罰,無功坐享其成,將導致員工有錯不改和僥倖心態;勸善去惡需要智慧、勇氣、力量,才不會變成鄉愿縱容、吝給濫發。
《韓非子.內儲說上》魏惠王向卜皮打聽自己外面的名聲,卜皮回答說「大王很慈惠。」惠王開心地問卜皮:「那我會成功到什麼程度?」卜皮的回應是:「剛好邁向滅亡。」
惠王大惑不解:「仁慈恩惠是好事,為什麼會滅亡?」卜皮說:「仁慈代表不忍心,恩惠代表好賞賜。有罪不罰,無功得賞,國家滅亡只是剛剛好。」
人之犯錯,大致上和經驗有關,有些則是習性造成的反射性動作。去除錯誤必須先認識錯誤的本質和如何正確防錯,才有除錯去惡的真正智慧,正如降魔需要手段和智慧,才不會適得其反。
《崑崙山上.第一部》五閒堂主人程星宇告訴小老虎劉驤:如來佛在雷音寺講經,一隻蠍精前往聽講,佛陀看了擔心她一不小心將傷到其他會眾,於是順手作勢推了一下,不料被蠍精扎了一下,瞬間疼痛難忍,引起了眾怒。
蠍精慌慌張張躲到靈山「凌雲渡」橋下,蟄伏多日後發現沒事,於是從橋下探出頭來,看看有無狀況,恰好佛陀帶著六大弟子走到橋上,一時緊張掉到河內,眼看要一命嗚呼。
佛陀弟子阿難看了不忍,運用神通想把她撈起,蠍精誤以為阿難落井下石,豎起尾鉤扎了一下,阿難如烈火焚身,手一揮將蠍子甩回河內。
大伽葉在旁看了,善心一起要把蠍精撈起,蠍精頭昏眼花看到又是一隻大手抓來,一個尾鉤又扎過去,大伽葉來不及反應,一個咕咚往後栽倒。
文殊號稱大智慧,做事深思熟慮,隨手折了一段樹枝,把蠍精從河中勾了起來隨手拎起,沒想到原本軟癱的蠍子突然弓身,一記倒馬毒朝背狠狠扎下,文殊不敵蠍毒,當下疼得昏了過去。
普賢見狀心想:這妖真是不知好歹,手揮拂塵將蠍精擊落河內,回頭看到如來皺著眉,只好喚來白象,伸出長鼻將河水吸乾。蠍精啪的一聲瞬間跌落河床,看到岩石旁一個深洞鑽了進去;普賢看了,長臂瞬間暴長變細伸進洞內,剛伸到底叫聲不好,面如金紙倒下。
觀音一看連續倒了四名佛友,低宣佛號,一股清泉從淨瓶湧出,如箭般射入洞內,將蠍精順勢帶出收進淨瓶。
觀音好整以暇將楊柳枝插入淨瓶,恭敬向如來稽首,正要開口,蠍精已經順著楊柳枝爬出,狠狠螫了觀音一下,觀音向後栽倒。地藏看到蠍精爬了過來,不經意抬起巨腳,迎向腳底的是一記倒馬毒…。
如來眼見蠍精連續螫倒了六名弟子,化作一股旋風逃去,口唸偈語:「因有疑懼,故有刁乖;行善去惡,須用智排。」憐憫蠍精將來必定闖禍,飭令金剛捉拿保命,哪料蠍精藏匿西梁國毒敵山琵琶洞,竟化為女身逼親,最後被昴日星官降伏,遭打殺山坡。
面對問題如面對蠍子,個頭雖小卻有尾鉤,必須戒慎恐懼,如果等閒視之,就算神功護體,倉促之間遭遇,就會發現自己不堪一擊,變成「不醒人士」;面對任何事,也要保持冷靜,看清狀況後再做反應,未經思考的反射動作,產生的負面效應,總是比正面成果多。
※ 歡迎用「轉貼」或「分享」的方式轉傳文章連結;未經授權,請勿複製轉貼文章內容
留言