地方創生進行式 在台東山線的各種美好

「地方創生」為政府因應城鄉均衡發展需求而生的公私協作運動，國內自2019年地方創生元年迄今已逾五年，然而在地方創生群聚最活絡的花東，在年後遭逢「0403花蓮地震」災情重創，7月旅遊旺季之初的「凱米颱風」與陸續餘震，致使國內東岸國旅消費市場心有畏懼，地方創生聚落仰賴的旅宿業更受到波及，政府補貼加碼連連，盼能挽回國旅市場的信心。

於是東岸的地方創生，希求逃離都會高壓工作步調的新樂園，在土地山林間重新呼吸與自我探索的機會，連結地方創生「地-產-人」的深度旅遊行程。日前由台東縣政府主辦，秀異永華文化有限公司執行的2024產業創生暨跨域輔導計畫「慢活創深 - 台東創生遊程 山谷創生之旅」，針對台東山線的地方創生遊程進行情境式的主題盤點，為再度造訪東岸的遊客，創造山丘到縱谷的地方產業體驗，促進地方創生為基礎的產業活絡，如關山米、台東紅烏龍、大目釋迦，以及部落野菜等；連結台東在地青年的遊程產品與經營理念，讓遊客能深刻感受多元的在地創生樣貌和產業型態。

執行單位秀異永華的主理人黃秀玲表示，地方創生深度遊程呈現近來地方遊程體驗的訴求，而慢活創深的遊程主題注重「朋友、風土，還有moment」，即互動體驗像是朋友一樣品嚐地方風土的特色，當然來到台東「慢活」的時間感，與「體驗當下」的時刻，更是穿越造訪台東的體驗核心。

果子．紅茶，還有野菜

從地方創生的視角，「人」在地方生活與生產的樣態是最引人入勝的部分；「好時果子」農園位於卑南鄉，由一對熱愛農業的夫妻謹鴻與沛縈共同經營，他們的農園以生產優質、無農藥殘留的釋迦而聞名，特別是鳳梨釋迦和大目釋迦。農園透過實施友善耕作和環保技術，致力於保護土壤和生態環境。「我們都是農業本科學有專精回到家鄉，甚至我們製作釋迦人工授粉的教具，跟孩子們一起學習種植的知識與樂趣。」沛縈拿著客製的釋迦教具，不只生產銷售，也擔負起食農教育的責任。好時果子強調與當地社區的合作，透過提供當地就業機會和推動農產品直銷，幫助提升社區經濟。

「台東紅烏龍」為國內公私協力推廣地方農作品牌的成功案例，其中「女兒不懂茶」讓曾榮獲神農獎的父親林潮意的上將茶園，在縱谷地區站穩了品牌形象，讓台東紅烏龍的影響力更進一步；品牌創始人林廷瑀因對茶的好奇，產生了以此命名的想法，象徵著新世代對傳統茶文化的探索與創新。「女兒不懂茶」不僅僅是賣茶葉，更希望透過這個品牌將茶文化以輕鬆、有趣的方式傳遞給年輕一代，打破傳統茶文化的刻板印象。

「野菜皇后」品牌帶來台東縱谷地區原民的生存智慧，強調自然與人類的共生，「我們生病時就會去找這種草來吃...」品牌主理人Nanu美珊，透過幽默風趣的口吻讓遊客更能親近台東的山林滋味，他們發展野菜皂、野菜箱、調味醬料，甚至足浴包、野菜部落走讀等體驗，並進一步打造自媒體進行溝通，帶大家從原民野菜中，認識聖經「葉子醫治萬民」的奧秘。結合部落婦女的手藝，創造出具有文化價值的產品。她們透過這個品牌，不僅保留了原住民的傳統智慧，也推動了地方創生，幫助部落婦女獲得經濟獨立。

電光部落的青年行動．關山小鎮故事

「電光部落」為部落先民遷徒與生存留下的特色部落名稱，這充滿神祕色彩的故事總為部落導覽揭開序幕，而遊客必定體驗的「點竹炮儀式」，更能加深人們對於當年部落與清兵對抗一役的戲劇化印象。提及戲劇，電光部落年度盛典《戲說雷公火》的故事從一對祖孫開始說起：男孩Rangaw不滿父親在外工作，連豐年祭都無法回來，於是阿公領著Rangaw回溯兩百年前阿美族的祖先從屏東滿州遷徙電光定居的歷史，後因清兵來襲，族人為守護家園，以竹砲誘敵，趁清兵彈盡援絕之際，突破防線，在刀光劍影中獲得勝利的故事。從地方創生與青年行動的角度來看，《戲說雷公火》透過生活節的方式每年推動在地青年與學童的文化協作，藉由部落故事的演出，維繫地方語彙的傳承儀式，社區意識也因此更為黏著，不容易被外在市場環境而沖刷殆盡。

「關山」一向知名的特產是關山米，關山小鎮近來因青年返鄉更帶來地方的寧靜革命，而非「關山難越、萍水相逢」般的遊子悲情，相反地，關山因為返鄉青年所產生的動能，讓街區與創生的概念在短時間落實了下來。原為程式設計師的返鄉青年家千，偕同妻子惠玟，起初為孩子的陪伴回到家鄉，進而與其它返鄉青年啟動一些「想做的事情」，成立「山下生活」空間與「南島秧滿田」品牌，用新時代的語言，訴說關山米的更多風情與體驗。

在地人的暖熱，勾勒台東的慢時間，地方創生的每個聚點，都是深度國旅的新氣象，台東的縱谷風土，不論遇到何種挑戰，都值得每個想懂想去的遊人，去傾聽、去理解、去體驗，這也是我們可以對外呈現的市場信心，期盼東岸有更多「moment」讓彼此發掘。